來源:人民文化遺產(chǎn)2024-12-04 16:48:33
守護(hù)者簡介
徐亞鳳,1940年生,江西南昌人,中國工藝美術(shù)大師。出身于陶瓷名門,1958年于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系畢業(yè),長期在輕工部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所工作,擅長陶瓷粉彩花鳥、山水、人物畫。1975年作為主創(chuàng)人員之一參與設(shè)計(jì)制作“7501”毛主席用瓷。1990年榮獲中國輕工業(yè)部頒發(fā)的“從事工藝美術(shù)行業(yè)工作三十年”表彰。1994年被景德鎮(zhèn)市政府授予“陶瓷世家”。瓷盤畫《紫藤小鳥》被中國國家博物館收藏,瓷板畫《幽蘭飄香》瓷板被2014APEC雁棲湖國際會(huì)都收藏,粉彩瓷瓶《水點(diǎn)桃花》被挪威國家博物館收藏。
虛歲八十五歲高齡的徐亞鳳,也許是愛花的緣故,看起來一點(diǎn)也不顯老。她和顏悅色,說話輕緩,散發(fā)出江南女子從容安閑的溫柔氣質(zhì)。
徐亞鳳鐘情于在庭院中耕耘,她的院子四季如春,鮮花常開。她說:“桃花是春天開的,梅花是冬天開的。迎春花,蝴蝶蘭,紫藤花,只要我喜歡的,全種上。”
因愛畫花而愛種花,因愛種花而愛畫花,徐亞鳳已不分別?;ǖ氖澜?,已然與她的生命交織在一起,彼此相連。畫花,成了生命與生命的一種對(duì)話。瓷板和瓷瓶,畫筆和顏料,則是這一對(duì)話達(dá)成的媒介。
景德鎮(zhèn)擅長畫花鳥的藝術(shù)家并不稀缺,而徐亞鳳的特別處,正源自她與花的那段傳奇往事。
陶瓷世家的傳承:“一門六大師”
徐亞鳳的院墻一側(cè),滿是挺拔的竹子。竹,自古以來便是文人雅士心中不朽的象征,被譽(yù)為“四君子”之一,與梅、蘭、菊并列。同時(shí),它也是“歲寒三友”之一,與松、梅共度寒冬。而徐亞鳳對(duì)竹子的喜愛,似乎也與她的家族淵源息息相關(guān)。“我為什么愛竹?因?yàn)槲覡敔敭嬛癞嫷脴O好。”她這樣解釋。
徐亞鳳的祖父徐仲南(1872—1953),不僅擅長畫竹,亦鐘情于親手種植松竹,自號(hào)“竹里老人”。他是著名的“珠山八友”中最年長的一位,以其畫竹之技聞名遐邇,也將這份對(duì)竹子的深情傳承給了后代。
徐仲南粉彩瓷板畫:《讀書窗外一枝斜》
在徐亞鳳的家族譜系中,還有另一位“珠山八友”的傳奇人物——她的舅舅劉雨岑(1904—1969)。劉雨岑不僅是“珠山八友”中最年輕的成員,也是該團(tuán)體創(chuàng)始人王琦的義子,深受其賞識(shí)。他擅長粉彩花鳥,并獨(dú)創(chuàng)了“水點(diǎn)”技法,風(fēng)格獨(dú)具。徐亞鳳正是劉雨岑親自教導(dǎo)的弟子。
不僅如此,徐亞鳳的父親徐天梅是“中國陶瓷美術(shù)大師”,而她的丈夫則是享有“粉彩之王”美譽(yù)的中國工藝美術(shù)大師張松茂。陶瓷藝術(shù)的傳承已延展至下一代,兒子張曉東、張曉杰,女兒張慧,均已成為省級(jí)工藝美術(shù)大師,家族的藝術(shù)成就蔚為壯觀。
1994年,在景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)990周年慶典暨第五屆國際陶瓷節(jié)上,景德鎮(zhèn)市委、市政府授予張松茂、徐亞鳳“陶瓷世家”稱號(hào)。當(dāng)時(shí)的徐亞鳳夫婦,連同兩個(gè)兒子、女兒和女婿,“一門六大師”,這個(gè)稱號(hào)可謂實(shí)至名歸。
徐亞鳳的藝術(shù)道路,正是在這一陶瓷名門的氛圍中自然鋪展開來,家族的榮耀與傳承為她提供了深厚的藝術(shù)土壤與文化滋養(yǎng)。
拜師劉雨岑
徐亞鳳出身陶瓷名門,自幼學(xué)習(xí)陶瓷繪畫,幾乎是水到渠成。
父親徐天梅熟諳文人畫傳統(tǒng),善畫動(dòng)物,尤以畫虎見長,生動(dòng)傳神,其勢如風(fēng),堪為一絕。徐亞鳳自小受父親啟蒙,家學(xué)熏染頗深。
十五歲時(shí),徐亞鳳考上景德鎮(zhèn)美術(shù)技藝學(xué)校(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的前身),成為學(xué)院派的科班學(xué)員。她在校期間成績斐然,十八歲時(shí),作為全班唯一的佼佼者,被分配到輕工部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所工作。
陶研所被譽(yù)為“大師的搖籃”,能進(jìn)入其中無疑是莫大的榮譽(yù),許多新人日后都在藝術(shù)界取得了非凡的成就。而徐亞鳳的父親徐天梅和舅舅劉雨岑,正是當(dāng)時(shí)陶研所的兩位重量級(jí)人物。
在陶研所,新人必須拜師學(xué)藝,徐亞鳳也面臨一個(gè)關(guān)鍵的抉擇:是拜父親為師,還是舅舅?“我爸爸畫動(dòng)物為主,而我喜歡畫花鳥,所以選擇了舅舅。”
她回憶起當(dāng)時(shí)的拜師經(jīng)歷時(shí),記憶猶新。陶研所為她和其他新入門的學(xué)徒們組織了正式的拜師儀式,場面莊重肅穆。“拜師會(huì)時(shí),所有的老師都在上座,我們這些新人則需要跪拜行禮。”這種傳統(tǒng)的儀式,讓徐亞鳳深感責(zé)任之重,學(xué)藝的道路上也因此增添了更多的敬畏和專注。
劉雨岑粉彩瓷盤《梅開五?!?/strong>
在取材、構(gòu)圖、著色上,劉雨岑的瓷畫顯出與眾不同,尤其對(duì)粉彩技法的革故鼎新更為他贏得了廣泛的聲譽(yù)。他經(jīng)多年試驗(yàn)、摒棄了先勾畫花頭輪廓,再用油料多層次洗染的傳統(tǒng)技法,而直接用“玻璃白”點(diǎn)出花的形象,然后以含彩料的水筆加以點(diǎn)染、使彩料濃淡自如,造成意外效果。這是他吸取清代花鳥畫家惲南田、任頤的“沒骨法”而改創(chuàng)的“點(diǎn)水法”。
此后,劉雨岑的名字常與“水點(diǎn)桃花”聯(lián)系在一起,被人稱為“水點(diǎn)法大師”。
正式拜師后,徐亞鳳一心跟著劉雨岑學(xué)習(xí)粉彩花鳥瓷畫,以得“水點(diǎn)技法”真?zhèn)鳌?/p>
徐亞鳳說:“水點(diǎn)技法,是沒骨畫。沒骨畫是不描線、不畫輪廓的,直接用顏色點(diǎn)桃花、點(diǎn)梅花、點(diǎn)牡丹等花卉,點(diǎn)的還蠻好看的,又滋嫩,且造型各異,靈活生動(dòng),揮灑自如。但點(diǎn)顏色一筆下來得點(diǎn)到位,這就比較困難。”
一筆點(diǎn)上,除了花頭形態(tài)要逼真?zhèn)魃?,點(diǎn)色時(shí)要求彩料“濕不流,干不枯”,把握起來也非一日之功。“太干,就不飽滿鮮艷;太濕,顏色就會(huì)流淌。要恰到好處,很難把握。”
桃花難畫,因?yàn)楫嬎渺o。而徐亞鳳憑借女性特有的耐心與細(xì)膩,加上刻苦的勤勉精神,逐步精進(jìn)技藝。
她與舅舅劉雨岑同在一個(gè)工作室,常常切磋琢磨,隨時(shí)向他請(qǐng)教藝術(shù)上的疑難。為了掌握劉雨岑獨(dú)創(chuàng)的“水點(diǎn)技法”,徐亞鳳一遍又一遍地臨摹他的作品,廢寢忘食,往往不覺夜已深沉。經(jīng)過長時(shí)間的反復(fù)練習(xí),她終于領(lǐng)悟了“水點(diǎn)技法”的精髓與奧妙。
這種獨(dú)特技法不僅成為她藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段,也使她的作品充滿了靈動(dòng)與生氣,形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。
徐亞鳳還曾私下拜國畫大師劉海粟、潘天壽的得意門生胡獻(xiàn)雅先生為師,以夯實(shí)花鳥國畫功底。
“7501”瓷:“水點(diǎn)桃花”創(chuàng)造8000萬拍賣記錄
1975年,景德鎮(zhèn)陶瓷史上的一段傳奇開啟。
當(dāng)時(shí),中央辦公廳考慮毛澤東主席年事已高,吃飯咀嚼很慢,北方冬天氣候寒冷,廚房離用餐的地方距離較大等因素,決定為毛主席制作既保溫、防塵,又實(shí)用、美觀的優(yōu)質(zhì)餐具。當(dāng)年2月,中央辦公廳向江西省委下達(dá)任務(wù),要求陶研所三個(gè)月內(nèi)完成研制任務(wù)。
徐亞鳳回憶:“據(jù)說任務(wù)直接從省里下到陶研所,時(shí)間緊,任務(wù)重。”這是陶研所1975年的第一項(xiàng)任務(wù),這一秘密任務(wù)工程代號(hào)為“7501”,后來這批瓷器被稱為“7501”瓷。
陶研所隨即組織40余位頂尖高手,突擊研制設(shè)計(jì)。汪野亭之女汪桂英設(shè)計(jì)器型、劉雨岑之子劉平和徐亞鳳設(shè)計(jì)釉上彩的“水點(diǎn)桃花”,彭兆賢設(shè)計(jì)釉下彩的“翠竹紅梅”,戴榮華設(shè)計(jì)釉下彩雙面繪“芙蓉花”。圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感全部來自毛主席詩詞,每種圖案都有其詩詞來源。造型以明代正德官窯的器型為藍(lán)本,取其華美而端莊、秀麗而穩(wěn)重的風(fēng)采。
4月,設(shè)計(jì)樣稿送中央審查,獲得通過,隨即投入生產(chǎn)。
“7501”瓷
“7501”瓷選用最好的原料,使用撫州東鄉(xiāng)的高嶺土,以及瓷石、石英。用撫州高嶺土制作出的半薄胎高白釉瓷器通體晶瑩剔透,潔白如玉,用手指輕輕敲擊,其聲清脆悅耳。在光線照射下,器壁成半透明狀。
它還有一個(gè)最大的特點(diǎn)是導(dǎo)熱系數(shù)低,如把它制成壁厚不足1毫米的茶杯,注入開水后用手緊握杯體也無燙手之感。制坯方法有兩種:碗、盤、碟等以手工拉坯,茶杯、茶壺、煙灰缸等用注漿工藝。徐亞鳳說:“瓷器白胎就好漂亮,很薄,透明,透亮,點(diǎn)桃花時(shí)生怕它裂了,我就拿海綿托著。”
陶研所組織當(dāng)時(shí)所有的藝術(shù)精英上釉和繪彩。正式繪制水點(diǎn)桃花或水點(diǎn)梅花時(shí),采用流水線作業(yè),水點(diǎn)程序分為:拍圖、點(diǎn)玻白、點(diǎn)洋紅、畫枝干、畫葉、點(diǎn)托、點(diǎn)蕊、填色、貼底款、烤花等。
在這段創(chuàng)作過程中,徐亞鳳負(fù)責(zé)的是水點(diǎn)桃花的部分。而她旁邊坐著的,正是著名的陶瓷藝術(shù)大師王錫良,負(fù)責(zé)繪制枝葉。回憶起那段時(shí)光,徐亞鳳笑言:“王錫良是大師,而他接的是我的位置,現(xiàn)在想起來,當(dāng)時(shí)還有點(diǎn)小小的沾沾自喜。”
為了燒制這批專用瓷器,陶研所特定設(shè)置了一個(gè)新的燒成溫度,窯內(nèi)最高溫度達(dá)1400度。在沒有窯內(nèi)溫度計(jì)的情況下,火候的把握全憑10名窯工憑著高超的經(jīng)驗(yàn)夜以繼日地精心操作。
1975年5月25日,第一窯燒出。至8月31日,共燒 22 窯,制出 14103 件瓷器,合格率為30%左右,實(shí)際成品約為 4200 件。第一批共給中央送去6套,其中釉上彩3套計(jì)147件,釉下彩3套計(jì)47件,包括蓋碗、和合器、芙蓉花碗、寸盤、茶杯、調(diào)羹、布碟、煙灰缸、品鍋、大飯勺、菜缸等。
后來,又補(bǔ)燒了一批釉下彩配套產(chǎn)品,包括醋壺、醬油壺、胡椒壺、牙簽筒、香煙筒、飯鍋、茶葉罐等,以及筆筒、筆架、印盒、懸擱等文具。
“7501”瓷
“7501”瓷無論從造型設(shè)計(jì),還是拉坯、繪畫、點(diǎn)彩、燒制,均代表了當(dāng)時(shí)中國瓷藝的最高水準(zhǔn)。
徐亞鳳承擔(dān)的水點(diǎn)桃花,下筆準(zhǔn)確輕捷,桃花疏密有致,濃淡相宜,色澤飽滿,花瓣嬌嫩欲滴,桃花清麗纖巧,顯然已把握了劉雨岑水點(diǎn)桃花技法的真?zhèn)鳌?/p>
1982年,陶研所將庫存的一批當(dāng)年舍不得按規(guī)定粉碎的“7501”瓷,作為福利分發(fā)給員工,每個(gè)職工分到10件左右。
當(dāng)時(shí),徐亞鳳夫婦的三個(gè)子女已陸續(xù)進(jìn)入陶研所工作,“全家五口都在一個(gè)單位,發(fā)‘7501’瓷時(shí),我家里領(lǐng)到幾套,雖然是二等品,但是也很好。”
1996年,一套“7501”瓷以576萬元人民幣的價(jià)格落槌而轟動(dòng)一時(shí)。2001年,中國嘉德拍賣會(huì)上,一套“水點(diǎn)桃花”毛瓷文具6件套以1148萬的高價(jià)成交。2003年,4件“水點(diǎn)桃花”酒具瓷杯被新加坡藏家以8000萬元成交,創(chuàng)下毛瓷拍賣的最高紀(jì)錄。
藝術(shù)家伉儷:互相欣賞成就“牡丹大王”
徐亞鳳初入陶研所學(xué)藝時(shí),其實(shí)并不順利,畫出來的粉彩燒制后,不是開裂就是起泡。
“我內(nèi)心還是好強(qiáng)的,我就坐那發(fā)呆,就碰上張松茂了。他就講:吃飯了。我講:我還吃飯?我很難過,怎么會(huì)起泡?。?rdquo;張松茂便給徐亞鳳解釋問題出在哪,還親自給抹顏色,徐亞鳳終于在重?zé)蟪晒α恕?ldquo;我就感覺他這個(gè)人真好。”
同在陶研所藝術(shù)室,張松茂關(guān)注徐亞鳳的一舉一動(dòng),其實(shí)早有心思。“后來我媽說,我在學(xué)校的時(shí)候,他就托我外婆,想和我談。我外婆很有錢,還給了他一間門面,很喜歡他。”
原來,張松茂和徐亞鳳外婆家早有淵源。張松茂的父親張德生,在劉雨岑的畫店里打下手,負(fù)責(zé)填顏色。“后來我舅舅看他蠻老實(shí)、人蠻好的,就讓他把全家從鄱陽都帶過來了。一家子坐著破爛的筏子船,坐一段還要下水來推,就這樣來到了景德鎮(zhèn)。”
張松茂跟著父親來到景德鎮(zhèn),也隨父學(xué)藝,于1956年進(jìn)入輕工部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所。
張松茂和徐亞鳳的愛情故事,因?yàn)闋可娴絻杉业木壏?,坊間有玩笑稱:長工愛上了小姐,小姐愛上了長工。
“他的爸爸不是跟我舅舅做長工的嗎?所以后來這個(gè)故事發(fā)展到說,張家是幫我舅家打工,長工愛上小姐了。有人采訪張老師,他說:想追我,但又有點(diǎn)不敢,因?yàn)槲覘l件太好了。”
但張松茂的藝術(shù)天分最終吸引了徐亞鳳,“我最愛的是他的藝術(shù)才華,他聰明,又好勤奮。我也是家里看得重的女孩,從來不做家務(wù)的,但結(jié)婚后洗衣、做飯、帶小孩,我全包,都不讓他做,覺得他畫畫那么好,把時(shí)間放在家務(wù)上好可惜。不過每天早晨,他會(huì)搞庭院的衛(wèi)生。”
有徐亞鳳做賢內(nèi)助,張松茂可以心無旁騖搞藝術(shù),人物、山水、花鳥瓷畫尤為擅長,有著“牡丹大王”之稱,享有“全能畫師”的盛譽(yù)。
張松茂七上井岡山創(chuàng)作的大型陶瓷壁畫《井岡春色》,陳列在人民大會(huì)堂江西廳。參與繪制的《森林之歌》大型壁畫,陳列于首都國際機(jī)場。
景德鎮(zhèn)火車站大廳南墻壁畫《古閣臨風(fēng)》、北墻壁畫《昌江帆影》,為張松茂作品,候車室內(nèi)的陶瓷壁畫《廬山駿馬圖》,由張松茂與日本陶藝家浦上善次合作完成。
張松茂《三顧茅廬之風(fēng)雪訪賢》
張松茂創(chuàng)作的粉彩瓷板畫《三顧茅廬》,被中國工藝美術(shù)館收藏,第二塊《三顧茅廬之風(fēng)雪訪賢》瓷板畫以1300萬元人民幣成交。張松茂的《國色天香》瓷板畫與《西廂記》瓷板四條屏均以千萬級(jí)成交價(jià)拍賣落槌。
張松茂《國色天香》
徐亞鳳和張松茂在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)圈是公認(rèn)的“神仙眷侶”。雖然有各自的工作室,夫妻也會(huì)一起創(chuàng)作。1987年,倆人在頤和園炎夏寫生,歷時(shí)兩個(gè)月合作完成一套14幅《頤和園》風(fēng)光與10幅《中國花鳥圖案》。
1997年香港回歸,張松茂的《紫歸牡懷圖》大型瓷板畫由江西省政府贈(zèng)送給香港特區(qū)政府,徐亞鳳和兒女一起參與。在澳門回歸時(shí),張松茂、徐亞鳳夫婦又共同創(chuàng)作完成一對(duì)《牡子蓮心》瓶禮品,由江西省政府贈(zèng)送給澳門特區(qū)政府。
技藝傳承不可只講繼承 亦不可只談發(fā)展
經(jīng)過多年的摸索,水點(diǎn)桃花的技法在徐亞鳳手里已嫻熟通透。粉嫩嬌艷的桃花有呼之欲出之感,又有不爭春、不鬧春的嫻靜之美。而寂然吐芳的桃花,配上精靈可愛的小鳥后,動(dòng)靜之機(jī)、雅趣之意,不經(jīng)意間流露無余,可一窺徐亞鳳對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)純粹之美的堅(jiān)守。
《水點(diǎn)桃花》鑲器瓶
《水點(diǎn)桃花》鑲器瓶
徐亞鳳以女性特有的細(xì)膩、婉約的手法,在花鳥畫中找到了自己獨(dú)特的抒發(fā)胸臆和藝術(shù)情趣的方式。
她愛花,種花,又將從“珠山八友”傳下來的技藝和國畫花鳥的精粹,注入瓷板瓷瓶。將花之純美,花之意境,加上內(nèi)心中那一絲絲對(duì)花獨(dú)有的情衷,運(yùn)之于筆,施之于色,發(fā)之于情,在瓷器上呈現(xiàn)一花一世界,和盤托出一位江南女子在多雨而濕潤的小鎮(zhèn),對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)藝術(shù)的小小心思。
《蝴蝶蘭》瓷盤
《庭卉吐艷》瓷瓶
《清香幽遠(yuǎn)》瓷瓶
徐亞鳳喜歡蝴蝶蘭,那一抹紫色,或淡或濃,一如心情之或激越或沖淡。
而她筆端寫出的紫花,端詳之際,總有溫柔與倔強(qiáng)的消長,那展翅其間的蝴蝶,似乎呼應(yīng)著柔和中又不甘寂寞的心動(dòng)。紫氣東來,這些有著祈請(qǐng)?jiān)V說意味的紫花,又何嘗不在絮語,不在呼喚著生活的安詳與美好?這種寓意,又何嘗不是蕓蕓眾生所期許的心之所向?
2004年,徐亞鳳設(shè)計(jì)的“水點(diǎn)桃花”瓷盤,由香港科學(xué)藝術(shù)交流中心和景德鎮(zhèn)市人民政府贈(zèng)予奧運(yùn)金牌獲得者。
2006年,徐亞鳳設(shè)計(jì)的《荷塘清香》《水點(diǎn)桃花》《幽蘭飄香》《屏開富貴》《桃花小鳥》等作品入選國家郵政總局發(fā)行的《景德鎮(zhèn)陶瓷名家明信片》。徐亞鳳的《花鳥爭艷》粉彩瓷板、《水點(diǎn)桃花》粉彩四條屏等作品,拍賣價(jià)均突破50萬元。
這些似乎在顯示,江南溫柔之鄉(xiāng)的女子,當(dāng)拿起手中的畫筆,以內(nèi)心與山水、與花鳥相互唱和時(shí),也在準(zhǔn)確地把捉時(shí)代在眾人心中發(fā)出的聲音。這一聲音,是消解喧囂,回歸大美,是消解苦難,得到美好。
作為“珠山八友”的傳人之一,徐亞鳳在數(shù)十年與“水點(diǎn)粉彩”技法的糾纏與解脫中,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的守護(hù)有了自己的思考。
在論文《瓷上花鳥說》中,徐亞鳳寫道:“劉雨岑先生用寫意及工兼寫的藝術(shù)手法,把中國畫技法運(yùn)用在陶瓷裝飾上,筆法色彩,真是日致妙境,他畫的黃雀、白頭、十二紅、知更等鳥,不僅深入了解它們種種不同品類的形態(tài)特征,并在藝術(shù)上掌握熟練的表現(xiàn)技法,更好的繼承優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)作更新、更美的藝術(shù)形象,因此我們陶瓷美術(shù)工作者要努力學(xué)習(xí)他,學(xué)習(xí)他認(rèn)真觀察和了解對(duì)象的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。”
徐亞鳳強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)前人的技法,同時(shí)又發(fā)出自己的觀察所得:“繼承和發(fā)展應(yīng)是相輔相成的,不可只講繼承亦不可只談發(fā)展。我們繼承傳統(tǒng),是為了創(chuàng)新,是為了更好的引導(dǎo)我們向前看,深入到生活中去,來提高和鍛煉自己的業(yè)務(wù)能力,使瓷上花鳥畫更好地反映時(shí)代精神。”
參考文獻(xiàn)
1、曾智泉、孔洋:《7501瓷——中國的“紅色官窯”》,《文物世界》2009年第6期。
2、楊燕:《毛主席專用瓷生產(chǎn)始末》,《文史月刊》2005年3月刊。